后党兴戎衅已成释义


【后党】后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团。晋庾亮《让中书令表》:“是以前后二汉,咸以抑后党安,进婚族危。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节:“达磨赞普无子,王后綝氏立内侄乞离胡为赞普。大相结都那反对立异姓子,被后党杀死。”

【兴戎】发动战争;引起争端。《书·大禹谟》:“惟口出好兴戎,朕言不再。”孔颖达疏:“兴戎,谓疾人而动甲兵。”《左传·僖公十五年》:“﹝穆姬﹞曰:‘上天降灾,使我两君匪以玉帛相见,而以兴戎。’”宋程颐《四箴·言箴》:“矧是枢机,兴戎出好;吉凶荣辱,惟其所召。”

【衅】《唐韻》許覲切《集韻》許愼切,音舋。與釁同。《玉篇》牲血塗器祭也。《禮·樂記》車甲衅而藏之府庫,而弗復用。《註》衅,釁字也。許靳反。(釁)《唐韻》虛振切《集韻》許愼切《韻會》許刃切,興去聲。《說文》血祭也。象祭竈也。《廣韻》牲血塗器祭也。《禮·月令》孟冬之月,命大史釁龜筴。《疏》謂殺牲以血塗釁其龜及筴。又《雜記》成廟則釁之。《疏》謂宗廟初成,則殺牲取血以釁之,尊而神之也。《史記·高祖紀》祭蚩尤於沛庭而釁鼓。《註》釁,祭也。殺牲以血塗鼓曰釁。又罪也。《左傳·宣十二年》觀釁而動。《註》釁,罪也。又瑕也。《左傳

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又