泓澄一镜绝尘侵释义


【泓澄】见“泓澄”。亦作“泓澂”。1.水深而清。晋左思《吴都赋》:“泓澄奫潫,澒溶沅瀁。”南朝梁简文帝《玩汉水》诗:“杂色崑崙水,泓澄龙首渠。”宋林逋《和运使陈学士游灵隐寺寓怀》:“泓澄冷泉色,写我清旷心。”元刘壎《隐居通议·地理》:“江西龙兴市心,有一方池临街,緑水泓澂,名曰洗马池。”2.指清澈的水。宋王禹偁《与方演寺丞觅盆池》诗:“涵星冰月无池沼,请致泓澄数斛盆。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【镜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居慶切,音竟。《說文》取景之器也。《玉篇》鑑也。《釋名》鏡,景也。言有光景也。《前漢·韓安國傳》淸水明鏡,不可以形逃。又明也。《前漢·衞姬傳》深說經義,明鏡聖法。又石鏡,山名。《潯陽記》石鏡山之東,一圓石縣厓,明淨照人見形。又石名。《述異記》饒州舊傳,軒轅氏鑄鏡於湖邊,今有軒轅磨鏡石。又破鏡,獸名。《前漢·郊祀志》人有言,古天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡。《註》祠祭以解罪求福,梟鳥食母,破鏡似貙食父,黃帝欲絕其類,故使百吏祠皆用之。又姓。《姓苑》漢河內令鏡斂,後唐同光中媵

【绝尘】1.脚不沾尘土。形容奔驰神速。《庄子·田子方》:“夫子奔逸絶尘,而回瞠若乎后矣。”成玄英疏:“奔逸絶尘,急走也。”明杨慎《升庵诗话·评李杜》:“徐仲车云:‘太白之诗,神鹰瞥汉;少陵之诗,骏马絶尘。’”清刘大櫆《<郭昆甫时文>序》:“天驥絶尘而奔,尾以蹇驴,不知其能同至焉否邪?”周立波《李大贵观礼》:“新的中国诞生了,而且开始了绝尘的奔驰。”2.超脱尘俗。《文选·范晔<逸民传论>》:“盖録其絶尘不反,同夫作者。”刘良注:“絶尘谓超尘离俗,往而不反者。”南朝梁慧皎《高僧传·兴福·释昙翼》:“释曇翼本吴兴餘杭人

【侵】《唐韻》《正韻》七林切《集韻》《韻會》千尋切,音駸。《說文》漸進也。又朘削也。《春秋·胡傳》聲罪緻討曰伐,潛師掠境曰侵。又《周禮·大司馬》負固不服則侵之。又侵尋。《史記·武帝紀》天子始巡郡縣,侵尋於泰山。《封禪書》作浸尋。《郊祀志》作寢尋。義同。又歲凶。《穀梁傳·襄二十四年》五穀不登,謂之大侵。《韓詩外傳》一穀不升曰歉,二穀不升曰饑,三穀不升曰饉,四穀不升曰荒,五穀不升曰大侵。又姓。《三輔決錄》有侵恭。又《正韻》七稔切,音寢。貌不揚也。《前漢·田蚡傳》貌侵。《註》師古曰:短小曰侵。亦作寢。