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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 游桓山,会者十人,以`春水满四泽,夏云多奇峰'为韵,得泽字

游桓山,会者十人,以`春水满四泽,夏云多奇峰'为韵,得泽字——何者为真宅


平仄:平 仄 平 平 平
拼音: hé zhěwéi|wèizhēn zhái

何者为真宅释义


【何者】么。用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若楚王之妻媦,无时焉可也。”何休注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“黄生曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“班固谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”2.哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?”唐顾况《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?”宋曹豳《西河》词:“战和何者是良筹?扶危但看天意。”

【真宅】谓人死后的真正归宿。《列子·天瑞》:“鬼,归也,归其真宅。”《汉书·杨王孙传》:“千载之后,棺槨朽腐,乃得归土,就其真宅。”漢

游桓山,会者十人,以`春水满四泽,夏云多奇峰'为韵,得泽字其它诗句

东郊欲寻春
未见莺花迹
春风在流水
凫雁先拍拍
孤帆信溶漾
弄此半篙碧
舣舟桓山下
长啸理轻策
弹琴石室中
幽响清磔磔
吊彼泉下人
野火失枯腊
悟此人间世
何者为真宅
暮回百步洪
散坐洪上石
愧我非王襄
子渊肯见客
临流吹洞箫
水月照连璧
此欢真不朽
回首岁月隔
想像斜川游
作诗寄彭泽

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