【何如】如何，怎么样。用于询问。《左传·襄公二十七年》：“子木问於赵孟曰：‘范武子之德何如？’”《新唐书·哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：‘汝常易我，今何如？’”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印陈老莲画集何如？”2.如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》：“及里克将杀奚齐，先告荀息曰：‘三怨将作，秦晋辅之，子将何如？’”《汉书·叔孙通传》：“数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：‘楚戍卒攻蘄入陈，於公何如？’”3.如何，怎么样。用于陈述或设问。《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”金王

【中正】得当；不偏不倚。《书·吕刑》：“明启刑书，胥占，咸庶中正。”蔡沉集传：“咸庶中正者，皆庶几其无过忒也。”宋叶适《答少詹书》：“轻鄙中正平易之论，而多为惊世骇俗絶高之语。”清姚鼐《夏县知县新城鲁君墓志铭》：“君古文虽本梅崖，而自傅以己之所得，持论尤中正。”2.正直；忠直。《管子·五辅》：“其君子上中正而下諂諛。”《东观汉记·申屠刚传》：“性刚直中正，志节抗厉，常慕史鰌汲黯之为人。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“公琰殖根，不忘中正。”3.指正直之士。《荀子·劝学》：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽