【恒】《字彙》俗恆字。

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【正时】推历明时，使四时不失序，寒暑不失常，时事不悖乱。《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端於始，举正於中，归餘於终。”杜预注：“步历之始，以为术之端首。期之日，三百六十有六日，日月之行又有迟速，而必分为十二月，举中气以正。月有餘日，则归之於终，积而为闰，故言归餘於中。”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“金天据九鴈以正时。”《晋书·律历志下》：“以昔在唐帝，协日正时，允釐百工，咸熙庶绩也。”《新唐书·刘蕡传》：“君以知人为明，臣以正时为忠。”