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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 石松子

石松子——何劳论说


平仄:平 平 平 仄
拼音: hé láolùn shuō

何劳论说释义


【何劳】犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“赵云慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’”清李渔《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。”蒋礼鸿通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”

【论说】评说。《礼记·文王世子》:“大司成论説在东序。”郑玄注:“论説,课其义之深浅,才能优劣。”汉王充《论衡·超奇》:“著书表文,论説古今。”《水浒传》第六三回:“当日关胜正和郝思文在衙内论説古今兴废之事。”鲁迅《二心集·<艺术论>译本序》:“《火花》却不独在论说上申明这观念,还组织了‘火花’的团体。”2.论说文。邹韬奋《经历》十:“最显著的表现,为他们的老祖父所看得出的,是他们每天做一篇的短篇论说。”3.按理说。吴组缃《山洪》二:“呃,论说末,是气人呢。”《法制日报》1990.1.6:“论说,原料进厂不化验,

石松子其它诗句

壳坚于石
色白于雪
仁在其中
香味清绝
况之松子
格韵度越
庭前柏树
视此亦劣
松柏著土
其子乃结
此仁无根
更何所著
松柏有种
有枯有活
此仁无种
生生不灭
天不能灾
人不能伐
吾欲令此仁普偏博
吾欲令此仁取不竭
家家且足
可采可撷
人人圆成
可咀可嚼
初无奥旨
亦无秘诀
不假思量
何劳论说
个中浑全
了无分别
仰见高山兮
石洞之穴
俯此清泉兮
万古不个

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