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先天奥学果何傅,造化机缄存阖闢。精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。奥从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。九家分派流愈远,纬纤纷纷非所及。韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。较量得失心自知,议论无用形于笔。观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。
王文孙
和答刘習之见赠
和答刘習之见赠原文
先天奥学果何傅,造化机缄存阖闢。精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。奥从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。九家分派流愈远,纬纤纷纷非所及。韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。较量得失心自知,议论无用形于笔。观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。
和答刘習之见赠注释
【韦编三绝】孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……读《易》,韦编三絶。曰:‘假我数年,若是,我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》:“盖晚而好《易》,读之韦编三絶,而为之传。”颜师古注:“编,所以联次简也。言爱玩之甚,故编简之韦为之三絶也。”后遂以“韦编三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。晋葛洪《<抱朴子>自叙》:“圣者犹韦编三絶,以勤经业,凡才近人,安得兼修。”唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“在卭笮十餘载,沉研《易》象,韦编三絶,赋诗纵酒,以乐当年。”元耶律楚材《过天德和王辅之》之四:“韦编三絶耽羲《易》,萧散风神真隐人。”
王文孙
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默参经世用皇极
优游姑乐环中趣
人事堪怜空役役
吉凶前定信可推
是非安敢决诸臆
众言淆乱折以理
自哂蓬心窥至赜
浩如烟海无津涯
谩索图书考龟策
我生苦晚心好古
微言尚切明作述
韦编三绝系圣经
纬纤纷纷非所及
九家分派流愈远
斯道岂容秦火息
天人相与妙难诘
致用坎离为月日
阳推阴荡六子成
乾元庶物因首出
奥从二画抉秘蕴
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精微惝恍入神范
造化机缄存阖闢
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