【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【旧】《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切《正韻》巨又切，音柩。《說文》鴟舊，舊留也。《徐曰》卽怪鴟也。又《廣韻》故也。《增韻》對新之稱。《詩·豳風》其新孔嘉，其舊如之何。《左傳·僖二十八年》輿人誦，原田每每，舍其舊，而新是謀。《公羊傳·莊二十九年》新延廄者何。修舊也。又久也。《詩·大雅》於乎小子，告爾舊止。《箋》舊，久也。又《韻會》昔也，老宿也。又姓。漢上黨太守舊彊。又與柩同。《金史·蔡珪傳》燕靈王舊。舊，古柩字通用。又《韻會》《正韻》巨九切，音臼。義同。又《集韻》許尤切，音休。與鵂同。又《韻補》叶巨己切，音技。《

【茔】《廣韻》余傾切《集韻》《韻會》維傾切《正韻》于平切，音營。《說文》墓也。《博雅》塋域，葬地也。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【棘】《唐韻》《集韻》《韻會》紀力切，音殛。《說文》小棗叢生者。《詩詁》棘如棗而多刺，木堅，色赤，叢生，人多以爲藩。歲久無刺，亦能高大如棗。木色白者爲白棘，實酸者爲樲棘，亦名酸棗。《詩·邶風》吹彼棘心。《疏》棘，木之難長養者。又《爾雅·釋木》終牛棘。《註》卽馬棘也，刺粗而長。又執囚之處爲叢棘。《易·坎卦》係用纆，寘于叢棘。《左傳·哀八年》邾子無道，吳子囚諸樓臺，栫之以棘。又九棘，外朝也。《禮·王制》史以獄成吿于正，正聽之。正以獄成吿于大司，大司寇聽之棘木之下。《註》左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。

【茨】《唐韻》疾資切《集韻》《韻會》《正韻》才資切，音薋。《說文》以茅蓋屋。《釋名》茨，次也，次草爲之也。《書·梓材》惟其塗塈茨。《周禮·夏官·圉師》茨牆則剪闔。《莊子·讓王篇》原憲居魯，環堵之室，茨以生草。又《詩·鄘風》牆有茨。《註》蒺藜也。《爾雅·釋草》茨，蒺藜。《註》布地蔓生，細葉，子有三角，刺人。又《酉陽雜俎》沙州，飼馬以茨、萁。又《博雅》積也，聚也。《詩·小雅》曾孫之稼，如茨如梁。又山名。《莊子·徐無鬼》黃帝將見大隗于具茨之山。又姓。《後漢·衞颯傳》南陽茨充代颯爲桂陽太守。