【归田】公田。殷周时平民二十岁向公家领田耕种，六十岁还田给公家。《汉书·食货志上》：“民年二十受田，六十归田。”清恽敬《三代因革论四》：“三代之时，吏道淳古，归田受田无上下其手者。”2.谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》：“谚曰：官无中人，不如归田。”唐李白《赠崔秋浦》诗之二：“东皋春事起，种黍早归田。”金段成己《送冯资深西归》诗：“萧萧华髮老书生，久欲归田计未成。”清钱谦益《读杜小笺上》：“归田多暇，时诵杜诗，以销永日。”3.汉张衡《归田赋》的省称。唐方干《赠李支使》诗：“一等孔门为弟子，愚儒

【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，音繼。《說文》會也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周，計丈數。《禮·內則》十年，出就外傅，居宿于外，學書計。《註》書謂六書，計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊，斷也。《疏》六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉爲本，計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會，主天下之大計。《疏》日計曰成，月計曰要，歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【决】《玉篇》俗決字。（決）《廣韻》《集韻》《韻會》古穴切，音玦。水名。《水經》決水，出廬江雩婁縣南大別山。《注》俗名爲檀山峴，蓋大別之異名也。其水歷山委注而絡其縣，西北流逕蓼縣故城，灌水注之，故地理志曰：決水北注蓼入灌，灌水於蓼亦入決。又決決，北方水名。《山海經》龍侯之山，決決之水出焉，東流注于河。又行流也。《管子·君臣下篇》決之則行，塞之則止。《左傳·襄三十一年》不如小決使道。又斷也，判也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎，決嫌疑。又分爭辨訟，非禮不決。又以齒斷物亦曰決。《禮·曲禮》濡肉齒決，乾肉不齒決。《周