【关河】1.指函谷等关与黄河。《史记·苏秦列传》：“秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中。”张守节正义：“东有黄河，有函谷、蒲津、龙门、合河等关。”《宋书·范泰传》：“近者东寇纷扰，皆欲伺国瑕隙，今之吴会，寧过二汉关河，根本既摇，于何不有。”唐章碣《焚书坑》诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。”2.关山河川。《后汉书·荀彧传》：“此实天下之要地，而将军之关河也。”宋陈师道《送内》诗：“关河万里道，子去何当归。”清张际亮《送云麓观察督粮粤东》诗：“空山冰雪卧懒出，征斾关河送敢负？”

【游子】离家远游的人。《管子·地数》：“夫齐，衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道。”晋陆机《大田议》：“夫商人逸而利厚，农人劳而报薄。导农以利，则耕夫勤；节商以法，则游子归。”明杨士奇《汉江夜泛》诗：“时迁物屡变，游子殊未还。”鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“我觉得广州究竟是中国的一部分，虽然奇异的花果，特别的语言，可以淆乱游子的耳目，但实际是和我所走过的别处都差不多的。”2.游手好闲的人。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“凉州为之歌曰：‘游子常苦贫，力子天所富。’”指离家远游或久居外乡的人。《古诗十九首·行行重行行》：

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。