【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【饶】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》如招切，音蕘。《玉篇》多也，飽也，豐也，厚也，餘也。又益也，賸也。《禮·曲禮》大饗不問卜，不饒富。《註》富之言備也。備而已，勿多於禮也。《前漢·平傳》平娶張氏，資用益饒。又對漢王曰：大王能饒人以爵邑。又俗謂寬恕曰饒。《杜甫·立秋後詩》日月不相饒，節序昨夜隔。又國名。《前漢·地理志》北海郡縣饒侯國。又縣名。《前漢·地理志》屬西河郡。莽曰饒衍。《後漢·郡國志》安平國饒陽，故名饒。又州名。本楚番邑，吳置鄱陽郡，隋攺饒州，以物產富饒也。又姓。《風俗通》漢有饒武，爲漁陽太守。又《廣韻

【吐纳】1.吐故纳新。道家养生之术。三国魏嵇康《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”《新唐书·宦者传上·高力士》：“朕将吐纳导引，以天下事付林甫，若何？”宋邵伯温《闻见前录》卷七：“摶不知吐纳修养之理，假令白日冲天，亦何益于圣世？”清孙枝蔚《题华山高枕图寿吴香林》诗：“那用仙家吐纳频，陶然一枕自生春。”2.泛指呼吸。鲁迅《坟·杂忆》：“因此我常常欣慕现在的青年，虽然生于清末，而大抵长于民国，吐纳共和的空气，该不至于再有什么异族轭下的不平之气，和被压迫民族的合辙之悲罢。”叶圣陶《倪焕之》十五

【存想】1.想象；想念。汉王充《论衡·订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。”南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为掾，充每聚会，贾女於青璅中看见寿，説之，恒怀存想，发於吟咏。”唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“存想青龙秘，骑行白鹿驯。”2.思忖、思量。《水浒传》第二八回：“武松看在眼里，暂回房里来坐地了，自存想。”《儒林外史》第一回：“正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来。”3.道家谓修真须渐进，一曰斋戒，二曰安处，三曰存想，四曰坐忘，五曰神解。凝心反省，谓