【竿木】艺人借以在其上表演各种技艺动作的长竿。唐崔令钦《教坊记补录》：“上偏私左厢，故楼下戏，右厢竿木多失落，是其隐语也。”唐崔令钦《教坊记补录》：“筋斗裴承恩大娘善歌，兄以配竿木侯氏。”典

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切，音隋。《廣韻》從也，順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【作家】治家，理家。《三国志·蜀志·杨戏传》“令史失赖厷，掾属丧杨顒，为朝中损益多矣”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“﹝诸葛亮﹞尝自校簿书，顒直入諫曰：‘为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。’”《晋书·食货志》：“桓帝不能作家，曾无私蓄。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“他自不会作家，把个大家事费尽了，却来这里打秋风！”2.节俭。犹言做人家。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“恨自家者，恨肚皮不会作家，一日不喫饭，就饿将起来。”3.从事文学创作有成就的人。《太平广记》卷二五五引《卢氏杂说》：“唐宰相王璵好与