【舆】《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《等韻》雲諸切，音余。《說文》車底也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車。《註》輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。《後漢·輿服志》上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。《韻會》《詩詁》曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。又乗輿。《蔡邕·獨斷》天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。《註》輿，車也。乗，載也。又《韻會》權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。又《正韻》堪輿，天地之總名。《前漢·藝文志》《堪輿金匱》十四卷。《註》堪，天道。

【溱溱】貌。《诗·小雅·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱。”毛传：“溱溱，众也。”汉扬雄《太玄·进》：“阳引而进，物出溱溱。”司马光集注引宋衷解诂：“万物随之而出，溱溱然盛也。”《后汉书·班固传下》：“百穀溱溱，庶卉蕃芜。”李贤注：“溱溱，盛貌。”2.汗出貌。《灵枢经·决气》：“腠理发泄，汗出溱溱。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病上＞》“麻黄杏仁甘草石膏汤方”集注引柯琴曰：“除内藴之实热，斯溱溱之汗出。”