抚摩赤子厪一稔释义


【抚摩】摩挲。汉蔡琰《悲愤诗》:“号泣手抚摩,当发復回疑。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“知他要吐,放下茶壶,用手抚摩其背。”清俞樾《春在堂随笔》卷三:“女生前有手植桃树一株,在家圃中,临卒前数日,自至树抚摩数四。”巴金《哑了的三角琴》:“父亲说话的时候,常常抚摩我的头发。”2.指按摩。清黄钧宰《金壶浪墨·薛执中》:“能以抚摩治病,歷游江楚等省。”3.抚爱,照料。宋苏洵《祭亡妻文》:“有子六人,今谁在堂?唯軾与辙,仅存不亡。咻呴抚摩,既冠既昏。”元刘祁《归潜志》卷一:“教育抚摩,恩若亲戚。”清蒲松龄《聊斋志异·

【赤子】。《书·康诰》:“若保赤子,惟民其康乂。”孔颖达疏:“子生赤色,故言赤子。”《汉书·贾谊传》:“故自为赤子而教固已行矣。”颜师古注:“赤子,言其新生未有眉髮,其色赤。”清李慈铭《越缦堂读书记·槎庵小乘》:“尺字古通用赤……赤子者谓始生小儿仅长一尺也。”2.比喻百姓,人民。《汉书·循吏传·龚遂》:“其民困於飢寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵於潢池中耳。”宋胡铨《上高宗封事》:“祖宗数百年之赤子,尽为左衽。”清刘大櫆《祭尹少宰文》:“泰山乔狱,忽然崩摧。斯文何托,赤子畴依?”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【稔】《廣韻》如甚切《集韻》《韻會》《正韻》忍甚切,音荏。《說文》穀熟也。《左傳·襄二十七年》不及五稔。《註》稔,年也,熟也。穀一熟爲一年。又凡積久者亦曰稔。《任彥昇·奏彈》惡積釁稔。

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