【赋禄】1.赋税与禄赏。《管子·大匡》：“乃轻税，弛关市之征，为赋禄之制。”2.给予俸禄。《管子·山至数》：“君以币赋禄，什在上。”宋王安石《上皇帝万言书》：“然而前世置员盖甚少，而赋禄又如此之薄，则财用之所不足，盖亦有説矣。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴五年》：“今州县胥吏，未尝赋禄，皆蚕食百姓而已。”

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【尚远】久远。汉王充《论衡·福虚》：“缠子称墨家右鬼神，是引秦穆公有明德，上帝赐之十九年。董子难以尧舜不赐年，桀紂不夭死。尧、舜、桀、紂犹为尚远，且近难以秦穆公晋文公。”