【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里，惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。

【骈俪】亦作“駢丽”。1.对偶藻饰之辞。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“本朝之文，循五代之旧，多駢儷之词。”明方孝孺《先府君行状》：“初，邑人自宋季以駢儷雕刻为学，莫有谈周公仲尼之道者。”清赵翼《廿二史札记》卷九：“盖六朝争尚駢儷，即序事之文亦多四字为句，罕有用散文单行者。”清赵翼《人面竹》诗：“老夫喜駢丽，摘字为寻对。”郭沫若《历史人物·论曹植》：“锺嵘历仕齐梁，在当时正是文尚骈丽，诗重声律，南朝的文人极端重视藻饰的时代。”2.指骈体文。宋俞文豹《吹剑四录》：“既曰言不文，岂堪作駢儷。”清李兆洛《＜骈体文钞＞序》：

【夸词】。《明史·薛蕙传》：“夫经传纤悉之指，彼未能覩其十一，遽欲恃小慧、骋夸词，可谓不知而作者也。”虚夸的话。明沉德符《野获编·户部·西北水田》：“孺东（徐孺东）夸词，真足为大言僨事之戒。”典

【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽