【非复】是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。”唐李华《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。”清唐甄《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”2.不像是。《太平广记》卷十引晋葛洪《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必中岳之神以喻朕耳！’”清吴骞《扶风传信录》：“竝见姮娥与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。”清无名氏《后会仙记》：“仇受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也