【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛

【肃肃】1.恭敬貌。《诗·大雅·思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。”毛传：“肃肃，敬也。”汉扬雄《河东赋》：“穆穆肃肃，蹲蹲如也。”明方孝孺《郊祀颂》：“斋于祠宫，盛服儼恪，肃肃于动，栗栗于言，上帝在兹，敢有弗虔。”2.严正貌。《诗·小雅·黍苗》：“肃肃谢功，召伯营之。”郑玄笺：“肃肃，严正之貌。”汉班固《十八侯铭·御史大夫汾阴侯周昌》：“肃肃御史，以武以文，相赵距吕，志安君身。”唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“贞观之末，有昭庆大法师，魁岸堂堂，威仪肃肃。”清龚自珍《题鹭津上人书册》诗：“气庄志定欬肃肃，笔冲墨粹神

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【闻声】听到声音。前蜀毛文锡《喜迁莺》词：“碧纱窗晓怕闻声，惊破鸳鸯暖。”李木庵《制宪》诗：“总纂加工宜努力，梦中删稿尚闻声。”2.听到消息。柯岩《奇异的书简·天涯何处无芳草》：“儿子的朋友闻声也都抢着来传阅。”声名。《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”明沉德符《野获编·刑部·立枷》：“当时人心大快，佐以此得縉绅闻声。”