【对扬】“对敭”。1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。”孔传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。”朱熹集传：“言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”2.转为偏义，谓答谢，报答。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”3.唐宋以来为

【贬剥】贬斥批驳。剥，通“驳”。宋普觉《宗门武库》：“真浄贬剥诸方异见邪解，无所忌惮。”明叶宪祖《鸾鎞记·品诗》：“我们献诗，要他赏鉴，成就姻缘。怎么到喫贬剥了一场。”清王夫之《读四书大全说·论语·雍也篇十六》：“且如‘赐也达’，是何等地位，岂容轻使贬剥？”2.贬官削职。《武王伐纣平话》卷下：“贬剥忠臣，宠信谗佞。”典