【抵死】；至死。《汉书·文帝纪》：“此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。”唐韩愈《故幽州节度判官张君墓志铭》：“君抵死口不絶駡，众皆曰：‘义士，义士！’”2.判处死刑。《新唐书·裴耀卿传》：“夷州刺史杨濬以贜抵死，有詔杖六十，流古州。”宋王安石《刘君墓志铭》：“弋阳富人为客所诬将抵死，君得实以告。”明王琼《双溪杂记》卷一：“州县官被贼攻破城池，比守边将帅律抵死。”清徐昆《遯斋偶笔·乌程狱》：“狱乃定，文龙抵死。”3.分外；格外。宋王安石《与微之同赋梅花》诗之三：“向人自有无言意，倾国天教抵死香。”金秦略《赋乐真竹拂子

【催】《唐韻》《集韻》《韻會》倉回切，音崔。促也，迫也。　本作趣，古有趣無催，催促皆後人所增。催趣同聲，實一字。

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅