定教玉蕊作舆台释义


【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切,庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也,正也,凝也,決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者,以告於王,而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定,予往已。《註》成王欲周公止洛,自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止,故以定言之。又《諡法》純行不差,安民法古,曰定。又州名。漢中山郡,唐改定州,以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【玉蕊】“玉蘂”。1.玉的精英。《汉武内传》:“王母曰:‘昌城玉蕊,夜山火玉,有得食之,后天而老。’”晋庾阐《游仙诗》之八:“朝餐云英玉蕊,夕挹玉膏石髓。”南朝梁庾肩吾《东宫玉帐山铭》:“玉蕊难移,金花不落。隐士弹琴,仙人看博。”2.即玉蕊花。唐白居易《代书一百韵寄微之》:“唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。”《群音类选·端正好·游春》套曲:“牡丹亭娇容腻粉,芍药圃浓香艳蕋,玉蕋山茶间紫薇。”清方文《红豆》诗:“花似扬州玉蘂开,实如南海紺珠来。”参见“玉蕊花”。3.指花苞。宋梅尧臣《咏王宗说园黄木芙蓉》:“玉蕊圻蒸粟,金房

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【舆台】“舆儓”。1.古代十等人中两个低微等级的名称。舆为第六等,台为第十等。泛指操贱役者,奴仆。《文选·张衡<东京赋>》:“发京仓,散禁财,賚皇僚,逮舆臺。”张铣注:“舆臺,贱职。”《文选·张协<七命>》:“樵夫耻危冠之饰,舆臺笑短后之服。”李周翰注:“舆臺,贱人。”唐杜甫《后出塞》诗之四:“越罗与楚练,照耀舆臺躯。”明陈子龙《岁晏仿子美同谷七歌》:“赤墀侍臣惭戴履,偷生苟活同舆儓。”姚华《曲海一勺·明诗》:“舆儓虽贱,同祖轩辕,皇皇神胄,本原非诬。”2.比喻为之服务的工具。清龚自珍《六经正名》:“后世以传为经