【颠末】本末；前后经过情形。宋张世南《游宦纪闻》卷六：“世南既登览山川之奇秀，且得考覈其事之颠末，故详纪之，以告来者。”清恽敬《答蒋松如书》：“数月来为吏事所苦，不得暇，鹿耔颇与知颠末，是以不及作报。”夏承焘《＜又玄集＞后记》：“爰付影印，以广流传，并识得书颠末如此。”
【不备】1.不防备。《左传·隐公五年》：“不备不虞，不可以师。”《左传·昭公二十四年》：“吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。”2.不完备。《孟子·滕文公下》：“牺牲不成，粢盛不絜，衣服不备，不敢以祭。”《资治通鉴·梁武帝天监十七年》：“魏主引见柔然使者，让之以藩礼不备。议依汉待匈奴故事，遣使报之。”3.不详尽。书信结尾套语。语本汉杨修《答临淄侯笺》：“反答造次，不能宣备。”宋魏泰《东轩笔录》卷十五：“近世书问自尊与卑，即曰‘不具。’自卑上尊，即曰‘不备’。朋友交驰，即曰‘不宣’。”宋叶绍翁《四朝闻见录·卫魁
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【怀私】心存私念。《晋书·王戎传》：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”宋曾巩《谢中书舍人表》：“臣素坚好古之诚，粗识爱君之义，既抗颜而就列，敢恕己以怀私？”
