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颜书——点画迺应和


平仄:仄 仄 平 平
拼音: diǎn huàyìng hè

点画迺应和释义


【点画】1.文字之点与横竖等笔画。隋王度《古镜记》:“文体似隶,点画无缺,而非字书所有也。”宋欧阳修《归田录》卷一:“凡飞白以点画象物形,而点最难工。”清刘毓崧《<古谣谚>序》:“语言在文字之先,故点画不先於声音,简札不先於应对。”2.画家作画的一种技法。宋黄休复《益州名画录·滕昌祐》:“其画蝉蝶草虫,谓之点画,盖唐时陆果、刘襃之类也。”

【应和】。《左传·昭公二十八年》:“心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类。”1.答和;应声倡和。《史记·曹相国世家》:“相舍后园近吏舍,吏舍日饮歌呼……乃反取酒张坐饮,亦歌呼与相应和。”宋叶适《醉乐亭记》:“舟艇各出茭莲中,櫂歌相应和,已而皆会於思远楼下。”《四库全书总目·别集二五·沧溟集》:“后七子以李攀龙为冠,王世贞应和之。”管桦《葛梅》:“应和着这女子的笑声,从附近的白杨林里,传来了布谷鸟和黄莺悠扬的鸣啭。”2.呼应;响应。《汉书·陈汤传》:“时康居兵万餘骑,分为十餘处,四面环城,亦与相应

颜书其它诗句

任君北方来
手出邠州碑
为是鲁公写
遗我我不辞
鲁公实豪傑
慷慨忠义姿
忆在天宝末
变起渔阳师
猛士不敢当
儒生横义旗
感激数十郡
连衡斗羗夷
新造势尚弱
胡为力未衰
用兵竟不胜
叹息真数奇
杲兄死常山
烈士泪满颐
鲁公不死敌
天下皆熙熙
奈何不爱死
再使踏鲸鳍
公固不畏死
吾实悲当时
缅邈念高谊
惜哉我生迟
近日见异说
不知作者谁
云公本不死
此事亦已奇
大抵天下心
人人属公思
加以不死状
慰此苦叹悲
我欲哭公墓
莽莽不可知
爱其平生迹
往往或孑遗
此字出公手
一见减叹咨
使公不善书
笔墨纷讹痴
思其平生事
岂忍弃路歧
况此字颇怪
堂堂伟形仪
骏极有深稳
骨老成支离
点画迺应和
关连不相违
有如一人身
鼻口耳目眉
彼此异状貌
各自相结维
离离天上星
分如不相持
左右自缀会
或作斗与箕
骨严体端重
安置无欹危
篆鼎兀大腹
高屋无弱楣
古器合尺度
法相应矩规
想其始下笔
庄重不自卑
虞柳岂不好
结束烦馽羁
笔法未离俗
庸手尚敢窥
自我见此字
得纸无所施
一车会百木
后斤斧易为
团团彼明月
欲画形终非
谁知忠义心
馀力尚及斯
因此数幅纸
使我重叹嘻

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