大造无私只一中释义


【大造】1.大功劳;大恩德。《左传·成公十三年》:“文公恐惧,绥静诸侯,秦师克还无害,则是我有大造於西也。”汉陈琳《为袁绍檄豫州》:“则幕府无德於兗土之民,而有大造於操也。”《三国志平话》卷上:“专令张飞持书远见,倘蒙大造,特为解围。非特刘备蒙恩,抑且生灵受惠。”2.指天地,大自然。南朝宋谢灵运《宋武帝诔》:“业盛曩代,惠侔大造,泽及四海,功格八表。”唐刘长卿《重推后却赴岭外待进止寄元侍郎》诗:“大造功何薄,长牟气尚冤。”明李东阳《殿试读卷东阁次都宪屠公韵》:“文章妙极寰区选,陶冶同归大造仁。”清黄景仁《大造》诗

【无私】没有偏心;不自私。《左传·成公九年》:“乐操土风,不忘旧也。称大子,抑无私也。”清张锡祚《月蚀诗》:“吾闻皇天无私泰阶平,二纪五纬谁相争。”艾青《在浪尖上》诗:“活着的时候越无私,人民的怀念也最永恒。”典

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺