大贤与国同休戚释义


【大贤】的人。《孟子·离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤。”三国魏李康《运命论》:“虽仲尼至圣、颜冉大贤……不能遏其端。”《三国演义》第三七回:“孔明当世大贤,岂可召乎?”清唐孙华《开河行》:“大贤久不作,尔曹谁復知经纶。”

【与国】盟国;友邦。《管子·八观》:“与国不恃其亲,而敌国不畏其彊。”《史记·项羽本纪》:“项梁曰:‘田假为与国之王,穷来从我,不忍杀之。’”裴駰集解引如淳曰:“相与交善为与国,党与也。”《资治通鉴·魏元帝景元四年》:“汉主使羣臣会议,或以蜀之与吴,本为与国,宜可奔吴。”邹韬奋《国际形势与中国抗战》:“他们终不能认清敌与友的区分,把任何国家都看作‘与国’,结果是得不到一个‘与国’!”漢

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

【休戚】亦作“休慼”。喜乐和忧虑。亦泛指有利的和不利的遭遇。《国语·周语下》:“晋孙谈之子周(晋悼公)适周,事单襄公……晋国有忧,未尝不戚;有庆,未尝不怡……为晋休戚,不背本也。”《后汉书·灵帝纪》:“备託臭味,庶同休戚。”《晋书·王导传》:“导曰:‘吾与元规休慼是同,悠悠之谈,宜絶智者之口。’”宋苏轼《司马温公神道碑》:“师朋友道足以相信,而权不足以相休戚。”清袁枚《随园随笔·杂记》:“不知诸葛一家,与国同休戚者,岂可引退?”郭沫若《南冠草》第三幕:“要与天下的人民同休戚,不要只是寻章摘句,做个烂纸堆中的蠹鱼。

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