【大庭】亦作“大廷”。1.外朝之廷。《逸周书·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百执事之人,朝於大庭。”朱右曾校释:“庭当作廷。大廷,外朝之廷,在库门内雉门外。”《韩非子·解老》:“故议於大庭而后言则立,权议之士知之矣。”2.指朝廷。宋洪迈《夷坚支志景·馀干县楼牌》:“是时赵子直家居县市,赴省试,已而大廷唱名为第一。”章炳麟《代议然否论》:“故令贪夫盈於朝列,饕餮贡於大庭,犹曰美政文明,斯则戾矣。”
【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切,音偳。《說文》直也,正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端,正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。又《篇海》萌也,始也,首也。《禮·禮運》人者,天地之心,五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正,時也,履端于始。《疏》履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心,仁之端也。《註》端者,首也。人皆有
【扆】《唐韻》於豈切《集韻》《韻會》隱豈切,衣上聲。戶牗閒畫斧屛風也。《禮·明堂位》天子。負斧扆南鄕而立。《曲禮》疏扆狀如屛風,以絳爲質,高八尺,東西當戶牖之閒,繡爲斧文,亦曰斧扆。天子見諸侯,則依而立負之,而南面以對諸侯。又姓。又《正韻》隱綺切,音倚。義同。又《集韻》於希切,音衣。《爾雅·釋宮》戶牖閒謂之扆。郭璞讀。又通作依。《禮·曲禮》天子當依而立。漢典考證:〔《禮·明堂位》天子。斧扆南鄕而立。《註》扆狀如屛風〕 謹照原文斧扆上增負字。又按扆狀如屛風乃曲禮疏,非明堂位註,改曲禮疏。 考證:〔《禮·明堂位》天