到今国是计恩仇释义


【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【国是】国策;国家大事。汉刘向《新序·杂事二》:“愿相国与诸侯士大夫共定国是。”宋苏轼《赐宰相吕公著乞仕不许批答》:“天步难安,国是未定。”《老残游记》第十二回:“国是如此,丈夫何以家为!”郭沫若《创造十年续篇》七:“自甲午中东之战以来,这种倾向早已成为了我们中国的国是。”

【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,音繼。《說文》會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周,計丈數。《禮·內則》十年,出就外傅,居宿于外,學書計。《註》書謂六書,計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊,斷也。《疏》六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會,主天下之大計。《疏》日計曰成,月計曰要,歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將

【恩仇】“恩讎”。1.恩与仇。唐白居易《禽虫诗》之八:“何异浮生临老日,一弹指顷报因讎。”宋陆游《送陈德邵宫教赴行在二十韵》:“恩仇快报復,祸福出笑顰。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二九:“吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”清秋瑾《宝刀歌》:“寳刀侠骨孰与儔?平生了了旧恩仇。”2.偏指恩惠。宋王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑》:“寻加王爵,仍许袭封。虽恩讎之弥隆,顾猖狂而未已。”3.偏指仇怨。《明史·选举志二》:“事属曖昧,或快恩讎报復,盖亦有之。”鲁迅《集外集·题三义塔》:“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”汉