【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。通旁。《說文》近也。《廣韻》側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切，音縍。左右也。《賈子保傅篇》成王之生，仁者養之，孝者强之，四聖傍之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切，音。《正韻》倚也。《集韻》亦近也。或作並。又《正韻》補耕切，音綳。《詩·小雅》四牡彭彭，王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。

【箫鼓】泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。”宋张孝祥《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。”明王玉峰《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。”清昭槤《啸亭续录·端午龙舟》：“乾隆初，上於端午日，命内侍习竞渡於福海中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。唐李白《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡黄河。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【凄咽】1.悲伤呜咽。《太平广记》卷二八一引唐无名氏《河东记·独孤遐叔》：“遐叔悵然悲惋，谓其妻死矣，速驾而归，前望其家，步步悽咽。”清纳兰性德《金缕曲·慰西溟》词：“何事添悽咽？但由他天公簸弄，莫教磨湼。”2.形容声音悲凉呜咽。宋苏轼《罢徐州往南京马上走笔寄子由》诗之一：“吏民莫扳援，歌管莫悽咽，吾生如寄耳，寧独为此别！”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“吹管时，其声悽咽。”形容声音悲凉呜咽。宋张镃《满庭芳·促织儿》词：“静听寒声断续，微韵转，凄咽悲沉。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“剖却心肝今置地，问华