澹然名德只推君释义


【澹然】1.恬淡貌。《韩非子·大体》:“澹然閒静,因天命,持大体。”宋苏轼《祭陈君式文》:“澹然无求,抱洁没身。”明谢肇淛《五杂俎·人部一》:“余见高寿之人多能养精神,不妄用之,其心澹然,无所营求。”2.安定貌;安静貌。《文选·扬雄<长杨赋>》:“使海内澹然,永忘边城之灾。”李善注:“澹,安也。”唐李白《古风》之三四:“天地皆得一,澹然四海清。”康有为《<人境庐诗草>序》:“吴双遣澹然旁坐,如枯木垂钓。”

【名德】名望与德行。《后汉书·黄琬传》:“卓犹敬其名德旧族,不敢害。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·大觉寺》:“名德大僧,寂以遣烦。”宋沉作喆《寓简》卷四:“抑《春秋》之义,责备於贤者。如魏公名德之重,盖可以责备矣。”清龚自珍《<阮尚书年谱>第一叙》:“或藉阶经术,致身卿相,非其名德之无偶,则必世主之非圣。”2.指有名望德行的人。《旧唐书·昭宗纪》:“关东藩镇,请除用朝廷名德为节度观察使。”明何良俊《四友斋丛说杂抄·经》:“先生但问吴中旧事与吴中昔日名德,絶口不及讲学。”清叶廷琯《吹网录·元祐党籍碑融县重刻本》:“梁勒

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻

【推】《唐韻》他回切《集韻》《韻會》《正韻》通回切,退平聲。《說文》排也。《增韻》盪也,擠也。一曰進之也。《禮·月令》孟春躬耕帝籍,天子三推,三公五推,卿諸侯九推。《左傳·襄十四年》或輓之,或推之。《註》前牽爲輓,後送爲推。又移也。《詩·大雅》旱旣太甚,則不可推。《疏》不可令之移去矣。推是遠離之辭。又讓所有以予人也。《史記·淮隂侯傳》解衣衣我,推食食我。《後漢·光武紀》推赤心置人腹中。又卻也,諉也。又《唐韻》昌錐切《集韻》《韻會》川錐切,音。順遷也。《易·繫辭》寒暑相推,而歲成焉。又《增韻》擇也,獎也,奉也。亦

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先