【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但

【飞蝗】。身体灰褐色、黄褐色或绿色。常成群飞翔，吃禾本科农作物，大面积出现飞蝗，会造成严重的灾害。《三国志·吴志·赵达传》：“﹝赵达﹞治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。”汉

【遗孽】亦作“遗孼”。1.指残馀的坏分子或恶势力。南朝陈徐陵《为贞阳侯与陈司空书》：“虽復摇荡谷，驱电乘雷，残厥兇渠，曾靡遗孽。”唐徐彦伯《比干墓》诗：“锋剑剿遗孼，报復一何迅。”宋田锡《论军国机要朝廷大体》：“先帝恢张皇业，开闢天下，平吴取蜀，易如破竹，唯河东遗孽，终不能平。”清姚鼐《孙忠愍祠记》：“﹝孙兴祖﹞始以雄杰之材，从高祖於淮上，渡江开国，数立战功，终奋伐元遗孼，深入失援，身没沙漠。”杨玉如《辛亥革命先著记》第八章第二节：“乃民国新造，反弃此权利，恐满清遗孽，亦当笑人矣。”2.后代；后裔。《明史·云南土

【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛