【当心】心胸齐平。《礼记·曲礼下》：“凡奉者当心，提者当带。”孔颖达疏：“奉之者谓仰手当心奉持其物。”唐元稹《镇圭赋》：“是以圣后矜持，庶竂瞻重。安八荒於术内，故捧必当心；握万务於掌中，故天不盈拱。”2.指正当心脏的地方；胸部的正中。《庄子·达生》：“夫忿滀之气……不上不下，中身当心，则为病。”宋陆游《老学庵笔记》卷九：“政和后，道士有赐玉方符者，其次则金方符……结於当心，每斋醮则服之。”《红楼梦》第八六回：“把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。”3.泛指正中间。唐白居
【开明】1.通达，明智。《史记·五帝本纪》：“尧曰：‘谁可顺此事？’放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’”张守节正义：“开，解而达也。”唐李邕《大照禅师塔铭》：“生而茂异，长而开明。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十四：“旂叟号西堂先生，开明练达，遇事如破竹。”2.使开通、明智。汉扬雄《法言·问道》：“吾焉开明哉？惟圣人为可以开明，它则苓。”汪荣宝义疏：“‘开明’即发矇之意，言开矇以为明也。”3.清醒，明白。《三国志·蜀志·张翼传》“高祖父司空浩，曾祖父广陵太守纲，皆有名迹”裴松之注引晋司马彪《续汉书》：“婴（张婴）虽为大贼，起於
【堂】〔古文〕坣《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切，音唐。《說文》殿也。正寢曰堂。《釋名》高顯貌。《演義》當也，謂當正向陽之宇也。《詩·豳風》躋彼公堂。又明堂，王者朝諸侯之宮。《禮·明堂位》明堂也者，明諸侯之尊也。《前漢·郊祀志》武帝元封元年，濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。又堂室。《爾雅·釋宮》古者有堂，自半巳前虛之，謂之堂，半巳後實之，謂之室。又官署。《漢官儀》黃門有畫堂之署，中書省玉堂。《揚雄·解嘲》歷金門，上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂，其後裴炎遷于中書省。又
