【待诏】1.等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。”张铣注：“待詔，待天子命也。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。”清惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留金马门，修书君上南薰殿。”2.官名。汉代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“莽诛灭待詔，而封告者。”唐有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。明清翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

【公车】君主的兵车。《诗·鲁颂·閟宫》：“公车千乘，朱英緑縢，二矛重弓。”郑玄笺：“兵车之法，左人持弓，右人持矛。”孔颖达疏：“公之兵车有千乘矣。”2.官车。《周礼·春官·巾车》：“巾车掌公车之政令。”郑玄注：“公，犹官也。”《后汉书·霍谞传》：“服闕，公车徵，再迁北海相，入为尚书僕射。”唐元结《黍官引》：“公车诣魏闕，天子垂清问。”明陈汝元《金莲记·偕计》：“兹奉严君而同上公车，须别慈母而载驰孔道。”3.汉代官署名。为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。后以指此类

【谒】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於歇切，堰入聲。《說文》白也。《爾雅·釋詁》告也，請也。《左傳·隱十一年》唯我鄭國之有請謁焉。《註》謁，告也。《禮·曲禮》問士之子，長曰能典謁矣，幼曰未能典謁也。《註》謁，請也。典謁者，主賔客告請之事。又《增韻》訪也，請見也。《後漢·卓茂傳》茂詣河陽，謁見光武。又《釋名》謁，詣也，詣告也。書其姓名於上，以告所至詣者也。《正字通》刺名也。古之門狀，今之拜帖。《史記·高祖紀》高祖乃紿爲謁曰：賀錢萬。實不持一錢。《註》謁，謂以札書姓名，若今之通刺。又謁舍，今之客舍也。《前漢·食貨

【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”