【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【三茅】古代供祭祀用的三脊茅草。《晋书·礼志上》：“武皇帝亦初平寇乱，意先仪范。其吉礼也，则三茅不翦，日观停瑄。”详“三脊茅”。2.指传说中修仙得道的茅君三兄弟。唐许浑《亡题》诗：“商岭採芝寻四老，紫阳收朮访三茅。”宋柳永《巫山一段云》词：“相将何处寄良宵？还去访三茅。”详“三茅君”。3.山名。亦称茅山、句曲山。在江苏省句容县东南。相传茅君三兄弟得道于此，故名。唐刘禹锡《重送逝西李相公顷新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。”汉

【乞灵】求助于神灵或某种权威。《左传·哀公二十四年》：“寡君欲徼福於周公，愿乞灵於臧氏。”杜预注：“以臧氏世胜齐，故欲乞其威灵。”宋陆游《出游》诗：“拔山意气今何在，犹有遗祠可乞灵。”清冯桂芬《＜关帝觉世真经阐化编＞序》：“不特乞灵邀福之谓，亦实有惧冥诛而恶念为之衰息者。”鲁迅《野草·这样的战士》：“他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。”

【雨】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽。《說文》水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施，品物流行。《書·洪範》八庶徵，曰雨，曰暘。又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。陸佃云：疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦，時雨曰澍。又穀雨，二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。又《正字通》雨虎，蟲名。遁甲開天圖曰：霍山有雨虎，狀如蠶，長七八寸，在石內，雲雨則出，可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草