【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【蜡梅】落叶灌木。叶对生，卵形。冬末开花，色如黄蜡，香味浓，供观赏。花可提取芳香油；花蕾入药，功能解暑生津、顺气、止咳。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“今之蜡梅，按山谷诗后云：京洛间有一种花，香气似梅花，亦五出，而不能晶明，类女功捻蜡所成，京洛人因谓蜡梅。”明李时珍《本草纲目·木三·蜡梅》：“此物本非梅类，因其与梅同时，香又相近，色似蜜蜡，故得此名。”清孙枝蔚《留别季希韩暨令侄端木》诗：“不入延令郭，蜡梅四度黄。”叶圣陶《倪焕之》五：“对面是一张玲珑的琴桌；雨过天青的花瓶里，插几枝尚未全开的蜡梅。”

【禅】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。　一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之

【老家】1.故乡的家庭。《儿女英雄传》第十九回：“至於我的老家在京里，我父亲的灵在庙里这话，我合邓褚两家，都不曾谈过，他是怎的知道，好不作怪！”《老残游记》第三回：“即到院前大街上找了一家匯票庄，叫个日昇昌字号，匯了八百两寄回江南徐州老家里去。”2.指原籍。曹禺《北京人》第一幕：“﹝愫方﹞从此就遵守母亲的遗嘱，长住在北平曾家，再没有回过江南老家。”如：我的老家是四川。3.指阴间。俗语常以“回老家”比喻死亡。张天翼《仇恨》：“还没抬到家，她就抽了几下痉，回了老家。”抗日歌谣《红旗插在砬子上》：“单等鬼子来，送他回老