【纯孝】犹至孝。《左传·隐公元年》：“潁考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。”杜预注：“纯，犹篤也。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“遗（陈遗）独以焦饭得活，时人以为纯孝之报也。”郁达夫《杂感》诗之八：“天帝若成纯孝愿，祖孙同日上清虚。”
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【感人】感动人。汉王褒《四子讲德论》：“夫乐者感人密深，而风移俗易。”晋陶潜《拟古》诗之七：“歌竟长嘆息，持此感人多。”宋曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》：“闻其烈足以感人，况拜其祠而亲炙之者歟。”清潘耒《戴南枝传》：“至诚感人，事竟以集。”
