【除非】有。表示唯一的条件。常跟“才、否则、不然”等连用。唐吕岩《五言》诗之五：“要觅长生路，除非认本元。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“若要他嫁我甚黑子，则除非死了李玉壶。”《儒林外史》第三二回：“除非少爷赏我个本钱，才可以回家养活母亲。”老舍《四世同堂》三八：“除非被人驳得体无完肤，他决不轻易的放弃自己的主张与看法。”2.表示不计算在内。如：上山那条路除非他，谁也不认识。

【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切，音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【这】《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切，音彥。《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝，主迎。訝古作這。毛晃曰：凡稱此箇爲者箇，俗多攺用這字。這乃迎也。

【三门】1.古代天子都城四面各有三门。《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。”郑玄注：“天子十二门，通十二子。”孙诒让正义：“云‘天子十二门’者，四旁各三门，总十二门。”2.古代诸侯宫殿有三门：库门、雉门、路门。《礼记·明堂位》“天子应门”汉郑玄注：“天子五门：皋、库、雉、应、路。鲁有库、雉、路，则诸侯三门与！”孔颖达疏：“此经有库门、雉门，又《檀弓》云：‘鲁庄公之丧，既葬，而絰不入库门。’定二年‘雉门灾’。是鲁有库、雉，则又有路门，可知鲁既有三门，则餘诸侯亦有三门。”清夏炘《学礼管释·释庙位昭穆》