【畴】〔古文〕《唐韻》直由切《集韻》留切《正韻》徐留切，音酬。耕治之也。又《禮·月令》季夏之月，可以糞田疇。《疏》穀田曰田，麻田曰疇。《齊語》陸阜陵墐，井田疇均，則民不憾。《註》麻地曰疇。又《左傳·襄三十年》取我田疇而伍之。《註》畔爲疇。《史記·秦始皇紀》男樂其疇，女修其業。又《爾雅·釋詁》疇，誰也。《書·堯典》帝曰：疇咨若時登庸。《傳》疇，誰也。又《韻會》曩也。《左傳·宣二年》羊斟曰：疇昔之羊子爲政。《註》疇昔，猶前日也。《左思·蜀都賦》嗟見偉於疇昔。又《史記·歷書》故疇人子弟分散。《如淳註》家業世世相傳爲疇

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【跛倚】1.站立歪斜不正，倚靠于物。指不端庄的样子。《礼记·礼器》：“有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。”郑玄注：“偏任为跛，依物为倚。”孔颖达疏：“以其事久，有司倦怠，故皆偏跛邪倚於物。”宋叶适《黄端明谥简肃议》：“故兵部尚书端明殿学士黄公之状，言公儼然庄重，坐立有常处，不倾侧跛倚；语默有常节，不戏言苟笑。”元杨刚中《俨思斋铭》：“跛倚踞欹，必弛于中。”明归有光《书沉母贞节传后》：“母生平未尝跛倚，不妄言笑。”2.偏向于某一方。宋王安石《上田正言书》之一：“其间荐绅道执事介然立朝，无所跛倚，甚盛，甚盛！”