【酬酢】亦作“酧酢”。亦作“醻酢”。1.主客相互敬酒，主敬客称酬，客还敬称酢。《淮南子·主术训》：“觴酌俎豆酬酢之礼，所以效善也。”《新唐书·卓行传·阳城》：“彊饮客，客辞，即自引满，客不得已，与酬酢，或醉仆席上。”元王实甫《丽春堂》第二折：“怎当他酬酢处两三巡，揭席时五六盃，醉的我将宫锦淋漓。”2.应对；应付。《易·繫辞上》：“显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。”韩康伯注：“可以应对万物之求，助成神化之功也。酬酢，犹应对也。”宋苏轼《＜德威堂铭＞叙》：“其综理庶务，酬酢事物，虽精练少年有不如。”清谭嗣同《仁

【相与】交往。《易·大过》：“象曰：老夫女妻，过以相与也。”《史记·淮阴侯列传》：“此二人相与，天下至驩也，然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。”《红楼梦》第三三回：“他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。”欧阳山《柳暗花明》九七：“我这个人其实并不难相与。”2.指交好的人。唐吴筠《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“孰能无相与，灭跡俱忘筌。”宋罗烨《醉翁谈录·崔木因妓得家室》：“每遇相与，游於市中之时，崔木独慷慨特达，用钱如泥沙。”《红楼梦》第八四回：“王尔调陪笑道：‘也是晚生的相与。’”《儿女英雄传》第十五回：

【频】〔古文〕《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》毗賔切，音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻，急也。《箋》頻猶比也。國家之政，行此禍害比比然。又姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。又《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵，非是。《詩·大雅》池之竭矣，不云自頻。《傳》頻，厓也。《箋》頻，當作濵。又與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。又果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻，幷閭。《註》仁頻，賔榔也。頻或作賔。漢典考證：〔《詩·大雅》地之竭矣，不云自頻。〕　謹照原文地改池。 考證：〔《