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首页 > 诗歌 > 乐府 > 有所思篇

有所思篇——称身受禄


平仄:仄 平 仄 仄
拼音: chēng|chèn|chèngshēnshòu lù

称身受禄释义


【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【受禄】1.接受福祉。《诗·大雅·假乐》:“宜民宜人,受禄于天。”郑玄笺:“安民官人,皆得其宜,以受福禄於天。”2.接受俸禄。《礼记·表记》:“是故君有责于其臣,臣有死于其言,故其受禄不诬,其受罪益寡。”《史记·循吏列传》:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。”宋秦观《谢及第启》:“技莫能効,初如不战而屈人;名宦亟成,更类无功而受禄。”3.授予俸禄。汉张衡《应间》:“度德拜爵,量绩受禄。”

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