【诚明】之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。”郑玄注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。”唐李翱《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。”宋邵雍《诚明吟》：“孔子生知非假习，孟軻先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。”明邵璨《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【博学】广泛地学习。《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之。”《汉书·燕刺王刘旦传》：“旦壮大就国，为人辩略，博学经书杂説，好星历数术倡优射猎之事。”明王鏊《震泽长语·文章》：“世谓诗有别才，是固然矣。然亦须博学，亦须精思。”2.学识渊博。《论语·子罕》：“大哉孔子！博学而无所成名。”《北史·韦阆传》：“﹝荣亮﹞博学有文才，德行仁孝，为时所重。”宋何薳《春渚纪闻·刘景文梦代晋文公》：“东坡先生称刘景文博学能诗，凛凛有英气。”清程趾祥《此中人语·阎王》：“我主人闻君博学，请往课其子耳。”鲁迅《朝花