【昌】《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌，當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌，當也。又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌，盛壯貌。又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌，狡好貌。又《說文》一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土。《註》司馬云：百昌猶百物也。又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌，蒲。本，

【黎】《唐韻》《集韻》郞奚切《正韻》鄰溪切，音犂。《說文》履黏也。作履黏以黍米。又國名。在上黨東北殷侯國。《書·西伯戡黎釋文》黎，國名。又《山海經》有牛黎之國。又縣名。《前漢·地理志》魏郡黎陽縣。又山名。《前漢·地理志》黎山在黎陽之南。又水名。《書·禹貢》導弱水至于合黎。《傳》合黎，水名。在流沙之東。又玉名。《班固·西都賦》懸黎垂棘，夜光在焉。又《玉篇》衆也。《書·堯典》黎民於變時雍。《孔疏》黎，衆也。又《正韻》黑也。與黧同。《書·堯典蔡傳》黎，黑也。黎民，黑髮之人。《釋名》土靑曰黎，似黎草色也。又與邌同。黎明

【修】《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，音羞。飭也。又飾也，葺理也。《書·禹貢》六府孔修。又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》蹇修，古良媒。又姓。漢屯騎校尉修炳。又長也。《詩·小雅》四牡修廣。又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。又叶詢趨切，音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。漢典考證：〔《周禮·冬官考

【绠】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古杏切，音梗。《說文》汲井綆也。《揚子·方言》繘，自關而東，周洛韓魏之間謂之綆。《莊子·至樂篇》綆短不可汲深。《玉篇》亦作。又《集韻》必郢切，音餠。《周禮·冬官考工記·輪人》眡其綆，欲其蚤之正也。《註》綆，讀爲餠，輪箄也。又《集韻》補滿切，音。義同。

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切