【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【东封】如临终前作《封禅文》，盛颂汉德宏大，请武帝东幸封泰山、禅梁父、以彰功业。相如卒后八年，武帝从其言，东至泰山行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。南朝陈后主《入隋侍宴应诏》诗：“太平无以报，愿上东封书。”宋陆游《道室杂题》诗之三：“服之刀圭齿髮换，要看东封告太平。”明高明《琵琶记·杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封。”章炳麟《时危》诗之三：“笑杀后来陈叔寳，献书犹自请东封。”

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【路尘】扬的灰尘。金郭邦彦《村行》诗之一：“枣花初落路尘香，燕掠麻池乍頡頏。”明高启《与客饮西园花下》诗：“相逢莫学花无赖，明日分飞随路尘。”