【簿】《廣韻》《正韻》裴古切《集韻》《韻會》伴姥切，音部。籍也。《孟子》先簿正祭器。《史記·張釋之傳》上問上林尉諸禽獸簿。《前漢·食貨志》與郡縣通姦，多張空簿。《註》師古曰：簿，計簿也。又笏也。《蜀志》秦密見太守，以簿擊頰。《註》簿，手版也。又車駕法從次第爲鹵簿。《史記·黥布傳》布常爲軍鋒。《註》索隱曰：《漢書》作楚軍前簿。簿者，鹵簿。又百官皆有鹵簿，各分差等。《梁書·王僧孺傳》道遇中丞鹵簿，驅廹溝中。又主簿，官名。《漢官儀》主簿，主縣之簿書。又領也。《荀子·正名篇》五官簿之而不知。又《集韻》伯各切，音博。迫也

【书吏】文书的吏员。《汉书·游侠传·陈遵》：“遵冯几，口占书吏，且省官事。”唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“李公佐大历中在庐州，有书吏王庚请假归，夜行郭外，忽值引騶呵辟，书吏遽映大树窥之，且怪此无尊官也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“﹝陈勋﹞闻真君传授吴猛道法，今治旌阳，恩乃百姓，遂来拜謁，愿投案下，充为书吏，使朝夕得领玄教。”《红楼梦》第八六回：“监里提出薛蟠，刑房书吏俱一一点名。”刘师培《论新政为民病之根》：“凡狱讼征科诸巨事，其有舞文曲法者，必绅耆为之通关节，书吏为之做爪牙。”典

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。　《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。 考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。