【并吞】侵吞。汉贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”唐李山甫《乱后途中》诗：“诸侯贪割据，羣盗恣并吞。”宋岳飞《御书屯田三事跋》：“祜（羊祜）辅晋武，慨然有并吞之心。”2.容纳合并。晋郭璞《江赋》：“揔括汉泗，兼包淮湘，并吞沅澧，汲引沮漳。”把别国的领土或别人的产业等强行纳入自己的范围内。明无名氏《临潼斗宝》第一折：“某有心併吞十七国诸侯，争奈无有妙计。”清无名氏《义火可握国记》：“其后虽併吞四邻，不復染指於该国。”柯超《辛壬琐记》：“贼既败窜，散处绍属。绍民疲敝，无所得食，每自

【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。

【己】〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切，音紀。《廣韻》身也。《韻會》對物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己。又《韻會》私也。《論語》克己復禮。又《釋名》紀也。《詩·小雅》式夷式己。《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也。又日名。《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則。《禮·月令》季夏之月，其日戊己。《註》己之爲言起也。又官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭。《註》戊己中央，