【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【且如】,如果。《公羊传·隐公元年》:“且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。”何休注:“且如,假设之辞。”《水浒传》第九回:“众兄长如此指教。且如要使钱,把多少与他!”《西游记》第八二回:“八戒道:‘哥啊,且如我变了,却怎么问么?’”2.即如,就象。唐杜甫《兵车行》:“且如今年冬,未休关西卒。”宋无名氏《张协状元》戏文第十一出:“且如那贫女,屋里姓王,唤做王有钱。只因父母丧亡,水火盗贼害了家计。”《水浒传》第六回:“知客又道:‘你听我説与你:僧门中职事人员,各有头项;且如小僧做个知客,只理会管待往来客官僧众。’”
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。