报礼秩神祇释义


【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切,保去聲。復也,酬也,答也。《詩·鄭風》投我以木瓜,報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報,歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書,口報。《天寶遺事》新進士及第,以泥金書帖子,附家書中,用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻,不絕本,詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子,文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《

【礼秩】指礼仪等第和爵禄品级。《左传·庄公八年》:“僖公之母弟曰夷仲年,生公孙无知,有宠於僖公,衣服礼秩如适。”《后汉书·刘恺传》:“视事三年,以疾乞骸骨,久乃许之,下河南尹礼秩如前。”唐司空图《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》:“特彰礼秩之优,叠降珍华之锡。”

【神祇】1.天神与地神。《书·汤诰》:“尔万方百姓,罹其凶害,弗忍荼毒,并告无辜于上下神祇。”孔传:“并告无罪称寃诉天地。”《史记·宋微子世家》:“今殷民乃陋淫神祇之祀。”裴駰集解引马融曰:“天曰神,地曰祇。”唐韩愈《与孟尚书书》:“天地神祇,昭布森列,非可诬也。”《水浒传》第九八回:“当下儐相赞礼,全羽与琼英披红掛锦,双双儿交拜神祇,后拜鄔梨假岳丈。”2.谓司中、司命、风师、雨师。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞乃毕山川之祀,及帝之大臣、天之神祇。”郑玄注:“天之神祇,司中、司命、风师、雨师。”3.泛指神灵。汉赵