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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 送梵才吉上人归天台

送梵才吉上人归天台——般若安在哉


平仄:平 仄 平 仄 平
韵脚:上平十六咍
拼音: bō rěān zàizāi

般若安在哉释义


【般若】语。梵语的译音。或译为“波若”,意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军被废东阳,始看佛经,初视《维摩詰》,疑般若波罗密太多,后见《小品》,恨此语少。”刘孝标注:“波罗密,此言到彼岸也。经云到者有六焉……六曰般若,般若者,智慧也。”唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》:“涅槃甘露,承眷而宵流;般若灵音,杂祥以昼引。”宋苏轼《小篆<般若心经>赞》:“稽首《般若多心经》,请观何处非般若。”清龚自珍《发大心

【安在】1.健在,平安无事。2.何在。《史记·卷七·项羽本纪》:“项王曰:‘沛公安在?’良曰:‘闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。’”《大宋宣和遗事·亨集》:“周公吐哺待贤,今又安在?”

送梵才吉上人归天台其它诗句

顷余游巩洛
值子入天台
当时群卿士
共羡出氛埃
荏苒逾一纪
却向人间来
问子何为尔
言兴般若台
虽将发愚闇
般若安在哉
此教久已炽
增海非一杯
我言亦爝火
岂使万木灰
盖欲守中道
焉能力损裁
子勿疑我言
遂以为嫌猜
忽闻携锡杖
思向石桥回
城霞与琪树
璨璨助诗才
嘉辞遍入口
幸足息岩隈

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