【班】〔古文〕《廣韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切，音頒。《書·堯典》班瑞于羣后。又《爾雅·釋言》班，賦也。《註》謂布與。《書·洪範》武王旣勝殷，邦諸侯班宗彝。《傳》賦宗廟彝器酒罇賜諸侯。《左傳·襄二十六年》班荆相與食。《註》班，布也。《公羊傳·僖三十一年》晉侯執曹伯，班其所取侵地于諸侯。又《博雅》班，秩序也。《左傳·文六年》趙孟曰：辰嬴賤班在九人。《註》班，位也。又《集韻》次也。《左傳·桓六年》諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯爲其班。《註》班，次也。又《集韻》別也。《左傳·襄十八年》有班馬之聲。《註》
【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也，正也，凝也，決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定，予往已。《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。又《諡法》純行不差，安民法古，曰定。又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》
【千】《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，音阡。《說文》十百也。又《廣韻》漢複姓。又《韻補》叶雌人切，請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之體，慕姬旦之懿仁。
【牛】《唐韻》語求切《集韻》魚尤切《韻會》疑尤切，平聲。《說文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角頭三封尾之形。《註》徐鍇曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黃帝服牛乗馬。《易·无妄》或繫之牛。又《說卦》坤爲子母牛。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。又《月令》出土牛，以送寒氣。《疏》月建丑，土能克水，故作土牛，以畢送寒氣也。又樹化牛。《玄中記》千年樹精，化爲靑牛。始皇伐大樹，有靑牛躍出入水。又官名。《周禮·地官》牛人，掌養國之公牛，以待國之政令。又牽牛，宿名。《爾雅·釋天》星紀，斗牽牛也。《註》
【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家
【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去聲。《詩·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。《韻會》毛氏曰：从从冖。俗或作，非。音胡到切，下从丈。zd
【宣】〔古文〕《唐韻》須緣切《集韻》《韻會》荀緣切《正韻》息緣切，音瑄。《說文》天子宣室也。从宀聲。《徐鉉曰》从回，風回轉，所以宣隂陽也。又《爾雅·釋言》徧也。《詩·大雅》旣順廼宣。《註》順，安。宣，徧也。又《左傳·賈註》通也。《詩·周頌》宣哲維人。《註》宣，通。哲，智也。又布也，散也。《書·臯陶謨》日宣三德。《禮·月令》季秋，會天地之藏，無有宣出。《註》物皆收斂，無有宣露出散也。又《增韻》召也。《包佶詩》隔屛初聽玉音宣。又《爾雅·釋言》緩也。又盡也，明也，示也。《周語》爲川者，決之使導。爲民者，宣之使言。又《
