【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【玉霄】1.天界。传说中天帝、神仙的居处。唐常建《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。”宋苏轼《水龙吟》词：“向玉霄东望，蓬莱晻靄，有云驾，驂风驭。”宋徐铉《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。”清朱鹤龄《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”2.指天台山的玉霄峰。宋陆游《赠倪道士》诗：“归隐玉霄应不出，他年容我扣巖扉。”参见“玉霄峰”。

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【月夕】，月尾。《荀子·礼论》：“月朝卜日，月夕卜宅。”杨倞注：“月朝，月初也；月夕，月末也。”2.月夜。唐韦应物《白沙亭逢吴叟歌》：“尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。”宋吕祖谦《卧游录》：“苏子瞻曰：‘迁居江上临皋亭，甚清旷，风晨月夕，杖屨野步，酌江水饮之，想味风义，以慰孤寂。’”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄言之四》：“有书生月夕遇一妇，色颇姣丽。”3.特指农历八月十五日中秋节。宋吴自牧《梦粱录·中秋》：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”明田汝成《西湖游览志馀