【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【卧】《唐韻》吾賀切《集韻》《韻會》吾貨切《正韻》五箇切，音餓。《說文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯僂也。《長箋》因休義借寐也。《廣韻》寢也。《釋名》化也，精氣變化，不與覺時同也。《禮·樂記》魏文侯問於子夏曰：吾端冕而聽古樂，則唯恐臥。又《韻會》寢室曰臥。《後漢·宦者傳論》乃以張卿爲大謁者，出入臥內。又息也。《管子·白心篇》臥名利者寫生危。《註》息其名利之心，則無危生之累也。

【劣】《唐韻》《正韻》力輟切《集韻》《韻會》龍輟切，音埓。《說文》弱也。从力少。《徐曰》會意。《廣韻》鄙也，少也。《揚子·法言》彼以其回顏以其貞顏其劣乎。又劣，薄也。僅僅不足之辭。《宋書·劉懷貞傳》子德願善御車。常立兩柱，使其中劣，通車軸。驅牛奔，從柱閒直過。《集韻》通作。

【自容】谓自己得以容身。《淮南子·览冥训》：“群臣準上意而怀当，疏骨肉而自容。”晋郭璞《谏留任谷宫中疏》：“则当克己修礼以弭其妖，不宜令谷安然自容，肄其邪变也。”宋真德秀《泉州劝孝文》：“日夕惭惧，无地自容。”清张燮《＜幽忧子集＞题词》：“窃谓天地大矣，无所不有，或儷景争暉，或埋烟剜骨，或百灵供其驱遣，或四大无以自容。”漢